孟子為了鼓勵學生鑽研學問，如果想達到精深的境界，必須靠自己去理解、融會貫通，進而建立一套屬於自己的思想系統。
於是他又在課堂上一再強調：「鑽研學問想要達到精深的境界，必須依循正確的方法去培養，使自己對學問能有所體悟；自己有所體悟之後，就能掌握學問的重點；能掌握學問的重點，再慢慢地累積；累積久了，就能運用自如，得心應手。」
「老師只能把基本方法教給學生，卻沒辦法傳授全部學問的精華，如果想要獲得學問的精華，必須靠學生自己掌握基本方法之後，自己去琢磨思考，深入理解，融會貫通，才能達到自己想要的目標！就像是學木工、學造車一樣，老師只能傳授學生基本的木工和造車的知識，想要做得更精美、更有創意的產品，完全必須依靠學生自己去創新和研發！」
有一天，在課堂上孟子為了彰顯儒學規模的宏大精深，他又發揮「譬喻說理」的長才，滔滔不絕的說：「孔子的學說是宏大精深的，它就像太陽和月亮一樣有耀眼的光輝，即使是很微小的間隙也能照射到。它又像大水一樣，只要是低漥的地方，一定注滿所有的地方，才往前流去；接觸過孔子學說的人，如果再讓他去接觸其他的學說，他一定會覺得還是孔子的學說比較精深博大。就像是：孔子登上東山後，就會覺得魯國變得很小；以此類推，當你登上泰山以後，就會覺得天下變小了；當你看過大海以後，就不會喜歡其他小河、小溪。」
「要登山，就要登上最高峰；登上最高峰，才能看盡天下奇景。要觀賞水，就要看大海；看了大海，才能體會滾滾波濤的雄偉。君子立志行道，一定要行大道；要行大道，就要研究聖人的學說。」
孟子為了勉勵齊人高子了解：一個人的學業、品德和情操，都是靠經常砥礪涵養而來的。
孟子說：「山坡或路間小路，如果有人常常行走，而且是天天走，時間久了，自然而然就會形成一條通路；如果隔了一段時間沒有人走，這些山路就會雜草叢生。相同的，人原來就存有善良的心，有仁義理智的心，如果不常常去思考、去存養，日子久了，『仁』的本性會被泯滅掉。所以我們應該時時去存養它、擴充它，而且要長久的去做，時間久了，自然可以成為仁人君子。」
本篇故事出自於《孟子‧盡心下‧第二十一章》
有一天，孟子和學生討論了一個很嚴肅的主題：捨生取義，他用很嚴謹的態度、適切的言辭與祥和的口氣，詳詳細細的分析，學生也專心致志的聽著。
孟子說：「魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，如果這兩樣東西，不能同時擁有，我寧願捨去魚，而選擇熊掌。生命，是我所珍惜得；義理，也是我所珍愛的，如果一定要做選擇的話，我會選擇義理，願意為堅持義理而犧牲寶貴的生命。」孟子先做了一個開頭，學生只是靜靜的聽著，一點聲音也沒有。
孟子又接著說：「為什麼我在面對必須做選擇時，會為了堅持真理而願意犧牲自己寶貴的生命呢？因為我堅信宇宙間的真理，以及人的品格、節操和尊嚴，這些都是比生命重要的。」
滕文公在做太子時，曾經出使楚國。文公在由楚國返回宋國國都時，孟子也剛好來到楚國，兩人會面之後，彼此交換意見，孟子趁會面的機會，暢談堯舜的王道思想、仁民愛物的政治主張，以及人性本善的道理。孟子對滕文公的印象很好，會談即將結束前，還勉勵滕文功效法堯、舜、文王和周公，希望滕文公將來即位後，也能施行仁政，滕文公也非常看重孟子，文公之於孟子，猶如伯樂之於千里馬一樣，二人惺惺相惜之情，已在彼此的言談中表現出來。
西元前三二五年，滕文公的父親滕定公去世後，滕文公即位。文公立即派他的老師然友，到鄒國去向孟子請教，如何辦理父親的喪事；雖然當時有人反對滕文公這樣的作為，但是滕文公仍然堅持採用孟子的方法。文公不僅奉孟子和弟子為上賓，並且虛心地向孟子請教如何治國。
孟子希望自己的理想能在滕國實現，因此他盡心的勸文公實行仁政，並且經常提出自己的政治主張和仁道思想，給文公參考。
有一天，孟子和學生在討論：「什麼樣的人才能稱得上是『奉行天命』的統治者？」
當在座的學生都發表各自的看法後，孟子笑了笑說：「如果能夠做到以下五項要點，才能稱得上是奉行天命的統治者！
第一點：要尊敬賢良的人，重用有才能的人，他們都能夠發揮各自不同的才能，使政治漸漸清明、百姓的生活逐漸改善；他們看到國君重用他們，也看到自己的理想有施展的機會，他們會很喜歡在朝廷為官。
有一天，學生公都子臉上充滿憂鬱的神情，無精打采的走到孟子的面前，孟子看到公都子神情怪異，主動問他：「你到底怎麼了？」
公都子聽到老師在問他，他滿臉困惑的回答：「老師！很多人都認為你很喜歡和別人辯論......？請問老師有這回事嗎？」
孟子看了看公都子，理直氣壯的說：「我哪裡是愛辯論呀！我也是不得已的呀！」
孟子所處的戰國時代是一個爾虞我詐的時期，不僅百姓生活困苦、人心惶惶，而且人與人之間你騙我、我防你，大國併吞小國，戰禍連年。他對這個時代有深切的體悟，想把這項寶貴的經驗告訴學生，希望學生有所警惕，就藉著這則故事來提醒他們─驕其妻妾。
齊國有一個人，娶了兩位太太，一位是大老婆、一位是小老婆。他每次外出後，一定是吃飽了、喝足了，才回家。每當他回到家時，大小老婆覺得很奇怪，就好奇的問：「你跟誰在一起呢？」
他很自然的回答：「我跟東村的某一位富豪在商討一件事，他就以豐盛的酒宴招待我，你看我喝酒喝到臉紅了。我都是跟地方上的士紳在交往！」
有一天，徐辟和孟子在聊天。徐辟很有禮貌的問孟子：「孔夫子曾經多次稱讚水：『水啊！水啊！』水到底有什麼神奇性，孔子會這麼稱讚水呢？」
孟子覺得徐辟問得很好，不加思考的說：「有源頭的泉水滾滾奔湧，不分白天和黑夜，一定會把所有低漥的地方注滿，然後又繼續向前奔流，最後流向四海，有本源的水都是這樣，孔夫子就是取這個特點。沒有本源的水，只有七、八月間雨水多時，才把大小溝渠都注滿了，可是不久之後，就會乾枯，其他的月份都是乾河期，都沒有充足的水供人民使用。」
「由此來類推：一個人的名聲如果超過了實際的情況，正像沒有源頭的水一樣，難以持久；一位有德的人是很瞧不起這種言過其實的人。」
